ফেব্রুয়ারি ২৩, ২০২৬, ১২:৩৭ পিএম
ইসলামে রোজার বিধান কেবল নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত পানাহার থেকে বিরত থাকার মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। এটি মূলত মানুষের আত্মিক ও চারিত্রিক উৎকর্ষ সাধনের একটি বিশেষ প্রশিক্ষণ। রোজার প্রকৃত সার্থকতা নিহিত রয়েছে তাকওয়া বা আল্লাহভীতি অর্জনের ওপর। যদি কোনো ব্যক্তি রোজা রেখেও নিজের জিহ্বা, আচরণ এবং কর্মকে পাপাচার থেকে মুক্ত রাখতে না পারেন, তবে তাঁর সেই উপবাস কেবল শারীরিক কষ্ট ছাড়া আর কিছুই নয়।
এ বিষয়ে হাদীস শরীফে অত্যন্ত কঠোর সতর্কবার্তা উচ্চারণ করা হয়েছে যা প্রত্যেক রোজাদারের জন্য অনুধাবন করা জরুরি।ইসলামী শরিয়তের অন্যতম প্রধান আকর গ্রন্থ বুখারি শরীফের একটি বিখ্যাত বর্ণনায় হযরত আবু হুরায়রা (রা.) উল্লেখ করেছেন যে, মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন,
যে ব্যক্তি মিথ্যা বলা এবং সেই অনুযায়ী আমল করা বর্জন করেনি, তাঁর কেবল পানাহার ত্যাগ করার মধ্যে আল্লাহর কোনো প্রয়োজন নেই। এই নির্দেশনার মাধ্যমে এটি অত্যন্ত স্পষ্ট করা হয়েছে যে, রোজার মূল আধ্যাত্মিক সুফল পেতে হলে জবান ও আচরণের পবিত্রতা রক্ষা করা বাধ্যতামূলক।
কেবল পেট ক্ষুধার্ত রেখে চোখ, কান ও জিহ্বাকে পাপে লিপ্ত রাখলে সেই ইবাদত আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের উপযুক্ত হয় না।বিশিষ্ট হাদীস বিশারদ ইমাম ইবন হাজার (রহ.) এই হাদীসের ব্যাখ্যায় বলেছেন, প্রকৃত রোজা কেবল শরীরের নয়, বরং তা মন ও চিন্তারও হতে হবে। একজন প্রকৃত রোজাদারকে মিথ্যা কথা, প্রতারণা, গীবত বা পরনিন্দা এবং সব ধরনের অশালীন আচরণ থেকে নিজেকে সম্পূর্ণ বিরত রাখতে হয়।
যখন একজন মানুষ পাপাচার বর্জন করে ব্যক্তিগত জীবনে সততা ও চরম সংযমের চর্চা করেন, তখনই তাঁর রোজা প্রকৃত আত্মশুদ্ধির হাতিয়ার হয়ে ওঠে। অন্যথায় এটি কেবল একটি প্রথাগত আনুষ্ঠানিকতায় পর্যবসিত হয় যা পরকালীন জীবনে কোনো সুফল বয়ে আনে না।রোজার মর্যাদা রক্ষা করতে হলে মুমিনদের উচিত কঠোরভাবে ইসলামী নৈতিকতা মেনে চলা।
ইবাদতের পূর্ণতার জন্য জবান ও দৃষ্টির হেফাজত করা এবং অন্যের হক নষ্ট করা থেকে বিরত থাকা অত্যন্ত আবশ্যক। কেবল চারিত্রিক বিশুদ্ধতা নিশ্চিত করার মাধ্যমেই রোজা প্রকৃত অর্থে আত্মশুদ্ধির মাধ্যম হতে পারে এবং মহান আল্লাহর নৈকট্য লাভের পথ প্রশস্ত করতে পারে। পাপাচার বর্জনই হলো রোজার প্রাণশক্তি, যা একজন মানুষকে আদর্শ মানুষ হিসেবে গড়ে তুলতে সহায়তা করে।
দিনাজপুর টিভির সর্বশেষ খবর পেতে Google News ফিডটি অনুসরণ করুন
